توبه چیست؟

اولين منزل سلوك به خداوند ، منزل توبه است . 

توبه يعنی چه ؟ ماهيت توبه از نظر روانی برای انسان چه حالتی است و

از نظر معنوی برای انسان چه اثری دارد ؟ در نظر بسياری از ما توبه يك‏

امر بسيار ساده‏ای است ، هيچوقت باين فكر نيفتاده‏ايم كه توبه را از نظر
روانی تحليل بكنيم . اساسا توبه يكی ازمشخصات انسان نسبت به حيوانات‏
است ، يعنی انسان بسياری مميزات ومشخصات و كمالات و استعدادهای عالی‏
دارد كه هيچكدام از آنها در حيوانات وجود ندارد . يكی از اين استعدادهای‏
عالی در انسان ، همين مسئله توبه است . " توبه " بمعنی ومفهومی كه‏
انشاء الله برای شما شرح می‏دهم ، اين نست كه ما لفظ استغفر الله ربی و
اتوب اليه را به زبان جاری كنيم ، از مقوله لفظ نيست . توبه يك حالت‏
روانی و روحی و بلكه يك انقلاب روحی در انسان است كه لفظ استغفر الله‏
ربی و اتوب اليه بيان اين حالت است ، نه خود حالت ، نه خود توبه ، مثل بسياری از
چيزهای ديگر كه در آنها لفظ ، خودش ، آن حقيقت نيست بلكه مبين آن‏
حقيقت است . اينكه ما روزی چندين بار می‏گوئيم استغفرالله ربی و اتوب‏
اليه نبايد خيال بكنيم كه روزی چند بار توبه می‏كنيم . ما اگر روزی يك‏
بار توبه واقعی بكنيم ، مسلما مراحل و منازلی از قرب به پروردگار را
تحصيل می‏كنيم .

بخشی از سخنان استاد مطهری

ماه رمضان بر تمام مسلمین مبارک

برام خیلی دعا کنید

منی چوخ دعا ادین

دو باره امدم


با عرض پوزش به علت تاخیر در اپ کردن وبلاگ

درقسمت سمت چپ وبلاگ یه نظر سنجی در رابطه با اموزش زبان مادری ایجاد کرذم دوست دارم شما هم توش شرکت کنید

در ضمن به امامت رسیدن حضرت مهدی (عج)را تبریک میگم

با تشکر

فرق تقیه و نفاق

فرق تقیه و نفاق در چیست ؟

نفاق درست نقطه مقابل تقیه است منافق کسی است که درباطن به مبانی اسلام اعتقاد ندارد یا در ان تردید دارد و متزلزل استولی در میان مسلمین اظهار اسلام میکند.

تقیه این است که فرد در باطن اعتقاد صحیح اسلامی دارد منتها تابع نظر بعضی از تند روان وهابی که شیعه را کافر میدانند وبرای انها خط ونشان میکشند،نیست هرگاه فرد با ایمانی عقیده خود را برای حفظ جان ومال خود از این گروه متعصب کتمان کند تقیه است وعکس ان نفاق.

دوستان ببخشید این روزا به دلیل امتحانات پایان ترم کمتر میتونم وبلاگو اپ کنم

گناهان کبیره

عمروبن عبيد يكى از علماى اسلام ، به حضور امام صادق (عليه السلام) آمد، سلام كرد و سپس اين آيه را خواند: نيكوكاران كسانى هستند كه از گناهان بزرگ ، و زشتى پرهيز مى كنند.  (شوري، 38)
سپس سكوت كرد و دنبال آيه را نخواند؛ امام صادق (عليه السلام) به او فرمودند: چرا سكوت كردى ؟! او گفت : دوست دارم ، گناهان كبيره را از كتاب خداوند بدانم .

آنگاه امام صادق (عليه السلام) گناهان كبيره اى را كه در قرآن آمده بيان نمودند:

1- بزرگترين گناهان كبيره ، شرك به خدا است : قرآن مى فرمايد كسي كه براى خدا، شريك قرار دهد، خداوند بهشت را بر او حرام مى كند. (مائده، 72 )
2-  نااميدى از رحمت خدا: هيچ كس جز كافران از رحمت خدا، نوميد نگردد. (يوسف،87)
3-  ايمنى از مكر (عذاب و مهلت ) خدا: از مكر خدا ايمن نشود، مگر مردم زيان كار. ( اعراف، 99)
4- عقوق (و آزار) والدين : چنان كه قرآن از زبان عيسى (عليه السلام) مى فرمايد: خدا دستور داده كه به مادرم نيكى كنم و مرا زورگوى تيره بخت قرار نداده است . (مريم، 32) 
 
5-  كشتن انسانِ بى گناه : و هر كس فرد با ايمانى را از روى عمد، به قتل برساند مجازات او، دوزخ است كه جاودانه در آن مى ماند، و خداوند بر او غضب مى كند و از رحمتش دور مى سازد و عذاب عظيمى براى او آماده ساخته است . (نساء، 93)
6-  نسبت نارواى زنا به زن پاكدامن : كسانى كه زنان پاكدامن و بى خبر (از هر گونه آلودگى ) و با ايمان را متهم مى سازند، در دنيا و آخرت ، از رحمت الهى بدورند، و عذاب بزرگى در انتظارشان است . (نور، 23)
7-  خوردن مال يتيم: همانا كسانى كه اموال يتيمان را مى خورند، آنها در شكم هاى خود، آتش فرو مى برند و بزودى در آتش سوزان مى سوزند. ( نساء، 10)
 
8- فرار از جبهه جهاد: و هر كس در آن هنگام (جنگ ) به آنها پشت كند مگر در صورتى كه هدفش ، كناره گيرى از ميدان براى حمله مجدد و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان ) بوده باشد (چنين كسى ) گرفتار خشم پروردگار خواهد شد، و جايگاه او جهنم ، و چه بد عاقبتى است . ( انفال، 16)
9-  ربا خوارى: كسانى كه ربا مى خورند، بر نمى خيزند مگر مانند كسى كه شيطان باتماسخود، او را همچون ديوانه ، آشفته حال كرده است . ( بقره، 275)
10- سحر و جادو: قطعا دانستند كه هر كس خريدار جادو شود، در آخرت ، بى بهره خواهد بود. ( بقره، 102)
11- زنا: هر كس كه زنا كند، مجازاتش را خواهد ديد، عذاب چنين كسى در قيامت ، مضاعف گردد و با خوارى ، هميشه در آن خواهد ماند. ( فرقان، 68)
12-  سوگند دروغ براى گناه : كسانى كه پيمان خود با خدا و سوگندهاى خود را به بهاى اندك مى فروشند، در آخرت ، بى بهره اند. (آل عمران، 77) 

13-  خيانت در غنايم جنگى : و هر كه در غنيمت جنگى ، خيانت كند، روز قيامت با آنچه خيانت كرده بيايد. ( آل عمران، 161)
14- نپرداختن زكات واجب : در آن روز (طلاها و نقره ها را)در آتش دوزخ داغ و سوزان كرده و با آن صورت ها و پهلوها و پشت هايشان را داغ مى گذارند. ( توبه، 35)
15- گواهى به دروغ ، كتمان : و هر كس گواهى دادن را پنهان كند، قلبش گنهكار است . ( بقره، 283)
16- شراب خوارى : اى كسانى كه ايمان آورده ايد، شراب و قمار و بت ها و تيرهاى قرعه پليدند و از عمل شيطانند. پس از آنها دورى كنيد باشد كه رستگار شويد. ( مائده، 90)
17- ترك نماز يا واجبات ديگر بطور عمد، زيرا پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله) فرمود: هر كس عمدا نماز را ترك كند از پيمان خدا و رسول خدا بيزارى جسته است . (بحار الانوار، ج47، ص17)
18و19-  پيمان شكنى و قطع رحم ، چنانكه خداوند مى فرمايد:  براى آنانكه (پيمان را مى شكنند و قطع رحم مى كنند) لعنت و خانه بد در آخرت ، است. (رعد، 25)  .
امام صادق (عليه السلام) به اينجا كه رسيد، عمروبن عبيد در حالى كه از شدت ناراحتى ، شيون مى كشيد از محضر آن حضرت خارج شد و مى گفت: به هلاكت رسيد آنكس كه به راءى ، فتوا داد، و در فضل و علم با شما، ستيزكرد. (بحارالانوار، ج76، ص 8)  

ختم نهج البلاغه

سلام

توی وبلاگ شمیم ولایت طرح ختم نهج البلاغه هست  جهت ورود به وبلاگ شمیم ولایت بر روی لینک زیر کلیک کنید:

شمیم ولایت

اگه کسی هم تو خونه نهج البلاغه ندار ه میتونه از این جــــــــــــا دانلود کنه(pdf) که مال سایت میهن دانلود هستش فایل به صورت فشرده است که وقتی می خواهی از حالت فشرده خارجش کنه باید رمزشو وارد کنی

رمز: www.mihandownload.com   حجم:در حدود ۱۴ مگابایت

نگید حجمش زیاده هم شامل خطبه ها ،نامه ها و کلمات قصار هست علاوه بر متن عربی شامل ۳ تر جمه یک شرح نیز میباشد

اگه دنبال فایل جاوای نهج البلاغه یرای موبایلتون هستین پیشنهاد میکنم از این جـــــــــــــــا  دانلود کنید که از سایت قائمیه اصفهان هستش وحجمش خیلی کمه(۹۸۰kb)که اتفاقا تو اکثر گوشی ها هم کار میکنه.

این قسمت رو از وبلاگ شمیم ولایت میگزارم  شاید یه کم انگیزه پیدا کنین:

جرج جرداق مسیحی (استادادبیات عرب درلبنان )دریکی ازنوشته های خود اعتراف کرده که:(جاذبه های کلمات امام علی شوری درمن ایجادکرد که 200بارنهج البلاغه رامطالعه کردم)چرایک مسیحی200 بارنهج البلاغه را می خواند اما ما که خودراازشیعیان امام علی می شماریم وادعای محبت و ولایت اورا داریم حتی یک بار هم نهج البلاغه را مطالعه نکرده ایم؟ماکه درخانواده شیعه ازپدرومادری شیعه وازخاندان شیعه ودرکشورشیعیان قرارداریم چرابایدبانهج البلاغه بیگانه باشیم؟

روح عبادت

چنان چه در این عالم هر چیزی دارای روح وحیات است تمامی عبادات بشر نیز دارای روح عبادت میباشد

در روایات متعدد روح عبادت وجود نازنین  امام حسن و امام حسین (ع) معرفی گردیده است  بنابراین همانطور که سایر اجسام عالم اگر دارای روح حیات بخش نباشند یقینا دارای رشد وکمال نخواهند بود عبادات بشر نیز بدونمهرفت امام حین وحسین (ع) ارزشی نخواهد داشت به این چند روایت توجه کنید:

انس ابن مالک میگوید:گاهی پیامبر در حال سجده بود که حسن وحسین(ع) می امدند وبر دوش پیامبر سوار میشدند وپیامبر سجده را طولانی میکذد به او گفته شد ایپیامبر خدا سجده را طولانی نمودی؟

پیامبر فرمود:این دو فرزندم بر دوشم سوار بودند وکراهت داشتم که درپیاده کردن انها شتاب کنم

 

هدف از نوشتن این روایت که شاید بار ها ان را شنیده اید اینه که می خام بگم همگی سعی کنیم ان حضرت رو بهتر بشناسیم وبه قول دکتر شریعتی که میگه:

حسين(ع) بيشتر از آب ، تشنه لبيك بود


افسوس كه

 
به جاي افكارش، زخم هاي تنش را نشان دادند

و بزرگترين دردش را بي آبي دانستند .

بیاییم وافکار ان حضرت رو بشناسیم


نماز اول وقت ظهر عاشورا فراموش نشه

فواره خون

ان طفل که بوی اب بی تابش کرد

                                                   فواره ی خون گرم سیرابش کرد

ناگاه ز سمت کوفه تیری برخاست

                                                   لالائی گرم خواند و در خوابش کرد

شاعر:محمد عباسیه

شبهات وهابیت در باره عزاداری امام حسین(ع)

فرا رسیدن ماه محرم را تسلیت میگم

تو این پست میخام به یکی از شبهات وهابیت در باره ی عزاداری امام حسین(ع) بپردازم:

شبهه:ضرورت جعل از جانب شارع

میگن:هر شعاری که قرار است از جانب دین برپا شود باید از جانب شارع تشریع شده باشه وگرنه بدعت وظلالت وافترا به خداوند است!!!!!

پاسخ:

اولا:جعل وتشریع شارع بر دو نوع است:

1-جعل خاص

2-جعل عام

به جعل خاص تمسک کرده

ودر موارد جعل عام وکلی هر مصداقی که شارع مشخص کرده به ان عمل می کنیم ودر مواردی که شارع از ان اسمی نبرده ولی عرف متشرعه ان را پذیرفتهبه ان ها نیز عمل میکنیم

ثانیا:شارع اگر امر به فعل کلی کند مثل امر به نماز ودر به جا اوردن ان قیدی نیاورد انسان مخیر است که مصداق ان را به هر نحوی که مانع شرعی ندارد انجام دهد مثلا نمازی را در هر مکان وزمانی که محذور شرعی ندارد انجام دهد در مورد تعظیم شعائر دینی نیز این حکم صادق است

ya hosayn

متنش یه کم کلمات قلمبه سلمبه داره ولی متنشو از یه کتاب برداشتم ببخشین

عید غدیر عید ولایت بر تمام عاشقان ولایت خجسته باد